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quarta-feira, 7 de abril de 2021

Comentários de 1 Timóteo 3 versículo 2

 John Gill (1697-1771)


O marido de uma esposa ;

o que não deve ser entendido no sentido místico e alegórico de ser pastor de uma só igreja, visto que o apóstolo depois fala de sua casa e filhos, que devem ser governados e mantidos em boa ordem por ele, em distinção da igreja de Deus; mas no sentido literal de seu estado conjugal; embora esta regra não torne necessário que ele tenha uma esposa; ou que ele não deveria se casar, ou não ter se casado com uma segunda esposa, após a morte da primeira; somente se ele se casar ou for casado, ele deve ter apenas uma esposa de cada vez; de modo que esta regra exclui todas essas pessoas de serem presbíteros, ou pastores, ou supervisores de igrejas que eram "polígamos"; que tiveram mais esposas de uma vez, ou se divorciaram de suas esposas, e não por adultério, e se casaram com outras pessoas. Agora, a poligamia e os divórcios foram muito obtidos entre os judeus; nem poderiam os judeus crentes ser facilmente e imediatamente tirados deles. E embora eles não fossem legais nem fossem permitidos em qualquer um; no entanto, eram especialmente inadequados e escandalosos para os oficiais das igrejas. Assim, o sumo sacerdote entre os judeus, mesmo quando a poligamia estava em uso, não podia se casar ou ter duas esposas ao mesmo tempo; se o fizesse, ele não poderia ministrar em seu escritório até que se divorciou de um deles F21 . Pois está escrito, ( Levítico 21:13 ), "ele tomará uma esposa", ( Mytv alw txa ), "uma, e não duas" F23 . E o mesmo que é dito do sumo sacerdote, é dito de todos os outros sacerdotes; veja ( Ezequiel 44:22 ), da mesma forma os sacerdotes egípcios não podem se casar com mais esposas do que uma, embora outros possam ter quantas quiserem F24 : e assim os Flamines entre os Romanos F25 . Um presbítero ou pastor também deve ser aquele que é vigilante ;

quarta-feira, 15 de agosto de 2018

As institutas Vol.1 (parte 5)


João Calvino (1509 - 1564)

As Institutas

5. LIBELO ADVERSÁRIO
Nem ainda assim cessam de investir contra nossa doutrina e de invectivá-la e infamá-la com quantas alcunhas possam, no empenho de torná-la ou odiosa ou suspeita. Dizem ser ela doutrina nova e originada não há muito. Ridicularizam-na de ser duvidosa e incerta. Indagam de que milagres tenha sido confirmada. Perguntam se porventura é procedente que ela prevaleça contra o consenso de tantos santos pais e contra o uso mui antigo. Insistem dizendo que confessamos ser ela cismática, uma vez que move guerra contra a Igreja, ou que declaramos que a Igreja esteve semimorta por muitos séculos, durante os quais nada parecido se fez ouvir.
           Finalmente, ponderam que não se faz necessário farta cópia de argumentos, pois o que ela é se pode julgar pelos próprios frutos, visto que tem engendrado tão avultado acervo de seitas, cifra tão elevada de tumultos sediciosos, tão desbragada licenciosidade.

domingo, 23 de abril de 2017

Comentários de calvino

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vou deixar o link dos comentários de calvino do ministério fiel para ler online.


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